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t e f,A Hostess Bonita Compete ao Vivo Online, Proporcionando Comentários em Tempo Real para Que Você Nunca Perca os Momentos Mais Empolgantes dos Jogos..Para driblar a bagunça e o desinteresse da classe de Bianca, Toninho, o professor de literatura, recita uma “canção de escárnio”, do poeta do séc. XVII Gregório de Matos, também conhecido como “Boca do Inferno”. A estratégia funciona e Toninho resolve aprofundar o tema e declama outras poesias, inclusive de cunho erótico – contextualizando-as dentro do estilo do autor e do próprio significado da Arte. Luara usa seu celular para gravar em vídeo a performance do professor, publica-o em sua página numa rede social, e muitos alunos “curtem”. O problema é que alguns pais também assistem, não gostam do que veem e pedem a cabeça do professor de Literatura. A diretora defende Toninho, mas os pais que lideram o repúdio são inflexíveis. A situação torna-se insustentável e o professor, para não complicar tudo ainda mais, pede uma licença. Pedro e Bianca, ao saberem disso, promovem uma mobilização para que o professor volte e tenha liberdade para dar suas aulas. Os alunos agrupam-se no pátio, onde promovem um sarau com poesias aberto a todos: alunos, funcionários, professores e pais. Em meio à música e poesia, eles atravessam a noite na escola com um só objetivo: fazer com que Toninho volte a lecionar na Piquerobi.,A abordagem de Courtois foi rejeitada por Annette Wievriorka. Ela afirma que Courtois tenta substituir a memória do comunismo pela memória dos crimes nazistas e transferir contas das atrocidades nazistas. O historiador Amir Weiner faz objeções aos argumentos de Courtois. Ele ressalta que a máquina de extermínio de quatro anos do Terceiro Reich, parada apenas pela derrota militar, ainda ofusca qualquer outra calamidade, mesmo quando o número de vítimas é a principal preocupação, e que os camponeses na Rússia não foram alvo ''in toto'' para extermínio como eram judeus e outras categorias raciais-biológicas no mundo nazista..

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t e f,A Hostess Bonita Compete ao Vivo Online, Proporcionando Comentários em Tempo Real para Que Você Nunca Perca os Momentos Mais Empolgantes dos Jogos..Para driblar a bagunça e o desinteresse da classe de Bianca, Toninho, o professor de literatura, recita uma “canção de escárnio”, do poeta do séc. XVII Gregório de Matos, também conhecido como “Boca do Inferno”. A estratégia funciona e Toninho resolve aprofundar o tema e declama outras poesias, inclusive de cunho erótico – contextualizando-as dentro do estilo do autor e do próprio significado da Arte. Luara usa seu celular para gravar em vídeo a performance do professor, publica-o em sua página numa rede social, e muitos alunos “curtem”. O problema é que alguns pais também assistem, não gostam do que veem e pedem a cabeça do professor de Literatura. A diretora defende Toninho, mas os pais que lideram o repúdio são inflexíveis. A situação torna-se insustentável e o professor, para não complicar tudo ainda mais, pede uma licença. Pedro e Bianca, ao saberem disso, promovem uma mobilização para que o professor volte e tenha liberdade para dar suas aulas. Os alunos agrupam-se no pátio, onde promovem um sarau com poesias aberto a todos: alunos, funcionários, professores e pais. Em meio à música e poesia, eles atravessam a noite na escola com um só objetivo: fazer com que Toninho volte a lecionar na Piquerobi.,A abordagem de Courtois foi rejeitada por Annette Wievriorka. Ela afirma que Courtois tenta substituir a memória do comunismo pela memória dos crimes nazistas e transferir contas das atrocidades nazistas. O historiador Amir Weiner faz objeções aos argumentos de Courtois. Ele ressalta que a máquina de extermínio de quatro anos do Terceiro Reich, parada apenas pela derrota militar, ainda ofusca qualquer outra calamidade, mesmo quando o número de vítimas é a principal preocupação, e que os camponeses na Rússia não foram alvo ''in toto'' para extermínio como eram judeus e outras categorias raciais-biológicas no mundo nazista..

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